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Ils affirment ainsi que, au-delà des êtres humains, les animaux, les plantes, les autres organismes, voire toute la nature, manifestent une sorte de finalité, a minima immanente, et revêtent ainsi une valeur intrinsèque. Ne plus considérer la nature comme un objet de protection, mais comme une personne juridique s’oppose à la tradition de l’humanisme juridique occidental. Les penseurs naturalistes estiment toutefois que la plus-value d’une telle révolution juridique serait seule susceptible de permettre une protection adéquate de la nature en s’écartant de la logique anthropocentrée du droit positif. C’est dans cette perspective que la communauté morale s’est peu à peu élargie à d’autres êtres naturels que les seuls êtres humains.

Vous ne pouvez évoluer intérieurement sans que l’extérieur se transforme également. Alors, la meilleure chose à faire, lorsque vous vivez cet entre-deux, est de garder la foi. Dans les moments difficiles, alignez-vous avec votre âme le plus possible et tentez d’éviter les pièges du mental. Il s’agit d’un des plus célèbres textes du bouddhisme, rédigé au VIIIe siècle par le moine, Maître et « saint » Santideva, dont le titre pourrait se traduire par « exposé des pratiques d’Éveil ». Ce poème, sur un ton épique et enflammé, veut préparer le lecteur à cette expérience radicale qu’est l’Éveil.

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Quelle place accordée ou non à la spiritualité de celle ou celui qui intervient et selon quelles modalités ? Elles se posent quotidiennement pour ceux et celles qui fonts de la spiritualité l’objet de leurs pratiques professionnelles. Le personnel des soins spirituels peut aider d’autres membres du personnel clinique à comprendre les pratiques et croyances religieuses des patients afin d’améliorer leurs soins. Les intervenants en soins spirituels sont des femmes et des hommes de divers milieux religieux et culturels.

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Leurs proches également cherchent de nouvelles façons de saisir la fragilité de la vie ou d'exprimer la profondeur de leurs inquiétudes quand tout semble prendre un sens plus profond. Il contribue à répondre à vos divers besoins spirituels éveillés par la maladie, le changement de soins, la prise de décision difficile, la transition vers la vie, la fin de la vie ou le décès d’un de vos proches. Il vous soutient et vous aide à identifier vos besoins et vos propres ressources spirituelles et religieuses qui vous sont aidantes. L’intervenant en soins spirituels du CHU Sainte-Justine accompagne les parents, les familles et les patients. Vous constaterez que ces séances peuvent avoir des qualités thérapeutiques, surtout si vous traversez une période difficile ou si vous voulez explorer des questions plus profondes sur le sens de la vie.

Mika est une personne très intelligente et professionnelle, il donne tout son coeur durant ses séminaires. Ainsi, les séminaires son faits avec passion, énergie, implication et professionnalisme. "Comment savoir où vous voulez allez si vous ne savez pas là, maintenant, où vous voulez allez ?

Au cours de l’histoire récente, alors que les dimensions intérieures de l’être humain étaient reléguées à la religion, les dimensions extérieures et quantifiables ont été prises en charge et exploitées par la science et la raison. D’où une division à peu près hermétique qui s’est créée entre les deux, et, de surcroît, une confusion, en bien des endroits, entre religion et spiritualité. « Les gens spirituels opteront pour des approches pacifistes, harmonieuses, même dans les moments de grande tension. Toutes ces pratiques privilégient la non-violence pour contrer la violence et l’agression. « We are going to have peace, even if we have to fight for it » proclamait Eisenhower. À l’opposé de cette vision militaire de l’harmonie, le Mémorial de Caen rappelle que des quatre grands leaders de la paix au XXe siècle, aucun n’est blanc ou occidental .